河南省玉石雕刻大师史庚忠三十岁才开始学习玉雕，并辗转全国各地学习玉雕技艺，由于其深厚的美术功底，使他转型非常成功。他主攻白玉，遵循因材施艺之理念，巧加设计，工艺精湛，无论人物、杂件皆能自然、简约之中流露出生动的情态，风格唯美，清雅素净。
而立之年始学玉雕
人称“三十而立”，而史庚忠的玉雕之路，则始于而立之年。镇平的玉雕大师们，大部分都是十几岁便开始从事玉石雕刻，像史庚忠这般，的确少之又少。
史庚忠出生于1970年，1993年毕业于镇平县工艺美术学校之后，便开始从事计划生育工作，几年之后，史庚忠发现自己并不适合这份工作，而且生在玉雕之乡，在校学习的又是工艺美术专业，这辈子如果不去从事跟玉雕有关的工作，定会遗憾。
镇平县玉雕事业非常发达，史庚忠在上班期间就曾想过要转行，“当时有很多同学都在从事玉雕。”当他决定从事玉雕的时候，他已经三十岁了，相对于其他玉雕大师，史庚忠入行的年龄偏大，转型并不是一件很容易的事情。所幸他的美术功底非常好，经过最终的努力，他成功转型。
三十岁开始玉石雕刻，虽美术专业出身，亦非易事，学艺的道路是艰苦的，刚开始只是给别人打工。史庚忠为了学到更好的玉雕技艺，还曾辗转全国考察市场。去过新疆，但是那里的工艺相对来说比较粗糙，第二年，又辗转去了西藏，又是一场失落。由于当时对这种区域性的玉雕艺术不是很了解，史庚忠前两年的学艺之路可谓是盲目的，最终还是回到了镇平县。
当时镇平县玉雕的从业人员非常多，此时，对于已经过了而立之年的史庚忠来说，要想突破，脱颖而出，绝非易事。史庚忠只好苦练本领，先是在醒石工艺干了两年，接着在三富玉器当了三年的设计师。为了设计制作上面不受干预，更好地表达自己的创作思路和想法，史庚忠最终决定出来单干，并于2012年的3月，成立了自己的工作室——祥石玉雕工作室。
题材广泛主人物
史庚忠的创作题材非常广泛，人物和杂件相对居多，主要以雕刻人物为主。因其美术出身，在绘画设计上面没有局限性，他雕刻的人物情态自然，清秋淡雅，观之令人感同身受，心境平和。
作品《霸王别姬》，创作灵感来自电影作品，由于原材料本身的限制，史庚忠利用其原有纹理，俏色巧雕，借用京剧中的脸谱形象，再现霸王项羽与虞姬情意绵绵重别离的场景。作品神情兼备，霸王无奈的眼神、痛苦的表情，虞姬不远拖累霸王的义无反顾，一件小小的白玉作品，将此情此景尽情传达，所有的故事内容、情感表达，都尽在不言中。
白玉作品《忠义千秋》，利用俏色，精心巧雕，只见关羽目光坚毅，眉宇之间充满浩然正气，气势逼人，相貌堂堂，威风凛凛，将罗贯中笔下的关云长一身忠义之气，刻画得饱满形象。
除了取材文学作品，史庚忠作品的佛教题材亦非常突出，他雕刻的观音，面容微笑，和蔼慈祥，发丝如缕，丝丝入微。2012年，《如意观音》、《写意观音》分别获得中国郑州“大河杯”工艺美术大师精品奖铜奖和优秀奖，2013年《千手观音》获中国玉石雕刻“玉华奖”优秀作品奖。天女散花的故事除了具有一定的佛教意义之外，其美不胜收的散花场景也经常是艺术家们创作的思路来源，史庚忠的白玉作品《天女散花》，用红皮俏色雕出飞天仙女漫天鲜花的俏丽身姿，鲜花透过云层洒向人间大地，为人间带来吉祥，鲜明的色彩对比和纵深空间，虚实得当，使得作品意味深长。
除了人物题材，史庚忠的一些杂件作品，亦为人所称道。白玉作品《鸿运当头》，选用玉雕作品中的传统题材鸬鹚，并以荷叶、水花为衬托，画面雕刻细腻唯美，而鸬鹚头顶的一点俏色，更是起到了画龙点睛的作品，寓意吉祥而又情致怡人。史庚忠认为，在创作的时候，要将每一块料子的艺术价值和经济价值发挥到最大化，这是做玉人的一个目标，要对每一块料子负责。他表示，“人物作品对我来说也是强项，做的也比较顺，以后还会继续坚持下去，但是其他题材的作品我也会都尝试一遍。”